Mistra (grčki Μυστράς) je napušteni i razrušeni, potpuno utvrđeni srednjovjekovni grad koji je sagrađen na sjevernoj padini planine Tajgetnekoliko kilometara od drevne Sparte.
Mystras je jedan od najbolje očuvanih primjera bizantske urbane arhitekture i od 1989 nalazi se na UNESCO-ov popis kulturne baštine. Unatoč činjenici da su od povijesnih građevina preživjele gotovo isključivo povijesne crkve, prolazeći vijugavim i popločanim ulicama, dovoljno je izraziti polje naše mašte i za trenutak ćemo u mislima ilustrirati kako je grad mogao izgledati prije nekoliko stoljeća, kada su ga naselili deseci tisuća ljudi.
Jedinstvenost Mistryja također je posljedica njegovog slikovitog, planinskog položaja. U prošlosti se čak smatrao drevnom Spartom, o čemu svjedoče natpisi ispod brojnih slika i crteža umjetnika koji posjećuju to područje.
Zahvaljujući restauratorskim radovima provedenim proteklih desetljeća, Mistra polako vraća nekadašnji sjaj i danas je jedna od najvećih turističkih atrakcija Peloponeza. Primjer ambicioznog projekta je rekonstrukcija Despotove palače, koja je donedavno bila u ruševnom stanju.
Povijest
Franačka tvrđava
U opisivanju početaka Mistryja vrijedi se vratiti u vrijeme IV križarskog ratatijekom kojeg je vojska Latinskog naroda, umjesto da vrati Svetu zemlju, opljačkali su Carigrad i osvojili zemlje koje su pripadale Bizantu.
U križarski rat okupljeni na poč XIII stoljeće sudjelovala su dva plemića iz Champagnea - William Villehardouin i njegov nećak Godfryd Villehardouin. Prvi od njih bio je kroničar cijele ekspedicije i pratio je glavne snage, a drugi je krenuo prema Palestini.
Međutim, vrlo brzo se promijenio prioritet glavnog pohoda i križarske trupe počele su pljačkati gradove Bizanta. William je o tome obavijestio Godfrida, koji je već stigao na odredište, pozivajući ga da se brzo vrati i "uhvati" plijen. Bez dugog razmišljanja napustio je Svetu zemlju i krenuo prema Europi. Međutim, nije se uspio pridružiti ostatku križarskih snaga i na kraju je završio u lučkom gradu Methoni, smještenom na jugozapadnom vrhu Peloponeza.
Ubrzo nakon toga, Franci su započeli osvajanje Moreje, kako je tada bio poznat Peloponeski poluotok, a 1205 osnovali su Kneževina Ahajau kojoj je preuzeo dužnost Godfryd Villehardouin.
I na ovom mjestu dolazimo do zanimljivog dijela priče. U 1246 sin Godfrida postao je četvrti princ Ahaje Vilhelm II Villehardouin. Ubrzo nakon toga počeo je graditi dvorac (zv Myzithras) u planini Tajget, koja je trebala dominirati srednjovjekovnom Lakedamonia (kako se tada zvala Sparta) i kontrolirati cijelu dolinu. Izgrađen u zapadnoeuropskom stilu, dvorac, ispod kojeg se u budućnosti trebao razvijati Mystrasveć bio spreman unutra 1249.
Preporod Bizanta i rođenje Mistrija
Do kraja godina pedesetih godina trinaestog stoljeća kneževina, kojom je vladao Vilim, procvjetala je. Istovremeno je rastao i na snazi Carstvo Niceakoja je nastala nakon pada Carigrada i imala za cilj obnovu Bizanta. U 1259 borili bitka kod Pelagonijeu kojoj je zapovijedao car Mihovila VIII Paleologa snage Nikeje razbile su združene snage kneževine Ahaje i njihovih saveznika. William je pobjegao s bojišta, ali je sutradan uhvaćen. Navodno skrivao se u plastu sijenaa prepoznalo se po karakterističnim izbočenim prednjim zubima!
Vladar latinske Ahaje bio je dvije godine u zatočeništvu u Nikeji. U međuvremenu, Bizantinci su povratili Carigrad i znatno ojačali. Na kraju u 1262 knez je otkupio svoju slobodu, ali je za to platio vrlo visoku cijenu – morao je pobjednicima predati prava na utvrđenu luku u Monemvasiji, tvrđavu u god. Mani i dvorac od Ovladati; majstorski.
Kad su u njega ušli Bizantinci, cijeli kompleks u Mistri sastojao se samo od dvorca koji se nadvisivao nad područjem i doslovno pojedinačnih zgrada ispod koje su koristile obitelji vojnika stacioniranih u garnizonu. Ubrzo potom u podnožju tvrđave počeo se razvijati grad u koji su se doseljavali stanovnici nizinske Lakedemonije, a već god. 1265 Podignuta je katedrala koja postoji do danas.
Gotovo pola stoljeća Peloponez (tada se zvao Morea) nadzirao je Carigrad kojeg je poslao strategos (grčki strategos, vojni zapovjednik)tko od 1289 boravio je u dvorcu Mister. Samo u 1308 aktualni strateg imenovan je stalnim guvernerom. Međutim, situacija na Peloponezu cijelo je vrijeme bila vrlo napeta. Sukobi između autohtonih Grka i Franaka izbijali su iznova i iznova, a pokušaje na ovim prostorima činilo je i sve veće Osmansko Carstvo.
To je dovelo do bizantskog cara Ivan VI Kantakuzen biti stvoren u 1348 despota Moreje, kojim će ubuduće vladati sinovi carigradskih vladara, despoti (riječ despot značila je jednostavno "gospodin" ili "Gospodar"). Mistra je postala prijestolnica despotovine, a tik ispod dvorca podignut je kompleks palače.
Morejin prvi despot bio je carev drugi sin Manuel Kantakuzen. Njegova preko 30-godišnja vladavina donijela je povećanu stabilnost i prosperitet. Čak je uspio preživjeti abdikaciju svog oca, kojeg je dinastija zbacila Paleolozi a morao je biti pod imenom Joazaph ući u manastir na Svetoj Gori. Nakon Manuelove smrti 1380 postao je njegov nasljednik Teodor, carev sin Ivan V Paleolog, a sljedećih 80 godina Mistra je ostala u rukama vladajuće dinastije.
Morejin despotizam postojao je do 1460 i tijekom tog vremena grad se razvio u jedno od najvažnijih, a možda čak i najvažnije, intelektualno i kulturno središte Bizantskog Carstva. Bila je bogata, privlačna i kozmopolitska.
Mistryjevo gospodarstvo imalo je koristi od plodne zemlje koja okružuje grad. Područje je bilo puno maslinika, vinograda i nasada duda. Židovska se zajednica, pak, bavila proizvodnjom i tkanjem svile. Proizvodi su plutali rijekom Ewrotas do mora, a zatim ravno na zapad Europe. U prigradskim četvrtima svoja su predstavništva imali trgovci iz najvažnijih europskih trgovačkih republika.
Grad je privlačio najdarovitije zanatlije, filozofe i mislioce (svjetovne i religiozne) i umjetnike. Mistry se smatra najvećim učenjakom Jerzy Gemist-Pletonna koje se pozivaju sustanari drugoga Platon. Prezime mu je bilo Gemista Pleton je bio nadimak. Međutim, oba imena znače "puna".
Došao je u Mistry okolo 1410odmah nakon što ga je car Manuel II protjerao iz Carigrada pod optužbom za širenje krivovjerja. Tijekom boravka u Misteru predložio je mnoge radikalne političke i administrativne reforme. Njegove ideje zadobile su veliku publiku i u zapadnom svijetu, osobito na dvoru u Firenci i Rimu. Jedan od njegovih učenika bio je grčki svećenik i filozof Besarionkoji je u želji da uči kod svog gospodara došao u Mistry u 1423.
Iako zbog svog položaja i topografskih ograničenja, Mystra nikada nije zauzimala jako veliko područje, u njezinom je vrhuncu živjelo nekoliko desetaka tisuća ljudi (npr. 1348 već bio u blizini 20 tisuća stanovnika).
Pad Bizanta i daljnja povijest grada
Mistryjev prosperitet ni na koji način nije mogao utjecati na razvoj geopolitičke situacije. U konačnici, čak je i tako snažno utvrđen grad morao podijeliti sudbinu ostatka Bizantskog Carstva i priznati superiornost Osmanskog Carstva. Na kraju su se dogodile prve muslimanske invazije na poluotok XIV stoljećekada je turska vojska vjerojatno uspjela doći do samih gradskih zidina. Ipak, Mystra je uspješno odoljela i smatrana je sigurnim utočištem do pada carstva.
U 1453 Carigrad je pao, a Mistra bila je podvrgnuta sedam godina kasnije. U 1464 neko vrijeme osvojio je Donji grad Sigismondo Malatesta, iz Riminija, kondotijer koji je s mletačkom vojskom došao na Peloponez. Malatesta se divio Jerzyju Gemisti, prije ga je čak želio dovesti u domovinu, ali je odbio. Nakon ulaska u Mistriju, pronašao je grobnicu filozofa i odnio njegove posmrtne ostatke u Italiju, gdje su položeni u crkvi Tempio Malatestiano. U konačnici, međutim, Peloponez je pao u turske ruke tijekom mnogih stoljeća.
Mistra je pod novom vlašću i dalje imala status važnog trgovačkog središta, čak je postala prijestolnica sandžaka (ovom se riječju nazivala administrativna jedinica u osmanskom svijetu). No, predstavnici najbogatijih obitelji napustili su grad. Neke od gradskih crkava pretvorene su u džamije (ali druge kršćanske hramove zadržao je A. izgrađene su čak i nove). U dvorcu je iz franačkih vremena boravila osmanska posada. Gornji grad je potpuno zauzela nova uprava, a paša (najviši dužnosnik) živio je u Despotovom dvoru. U to vrijeme Grci su mogli slobodno zauzimati Donji grad, a četvrti izvan zidina naseljavali su strani trgovci, muslimani i židovska zajednica. Domaće stanovništvo, kao i prije, za život se zarađivalo od proizvodnje svile, vina i ulja koje se izvozilo u Europu.
U konačnici, dva grčka nacionalna ustanka dovela su do kraja povijesnog razvoja. Prvi u 1770. godine ustanici su uspjeli nakratko zauzeti grad, ali su iz njega potisnuti, a muslimanska vojska ga je opljačkala u znak odmazde. Bila je to prekretnica u povijesti Mistryja, a od tada je počela opadati.
U 1821. godine došlo je do velikog grčkog ustanka danas poznatog kao Grčki rat za nezavisnostšto je dovelo do ponovno rođenje moderne grčke države. Mystras je bio jedan od prvih gradova koji je oslobođen. Nažalost za stanovnike g 1824. godine na Peloponez je došao egipatski general Ibrahim paša zajedno s 16.000 naoružanih ljudi. Ubrzo nakon toga krenuo je prema Mistry, slomio njezinu obranu i uništio grad, uništivši većinu zgrada i brutalno ubijajući i branitelje i civile.
Na kraju su Grci istjerali muslimane i mogli su uživati u njihovoj slobodi. Ipak, ostala je odluka što učiniti sa samim gradom. Uostalom, ovo je područje bilo od velike važnosti za svijest preporođene nacije, ali vladari su imali težak orah – s jedne strane nalazio se na padini i nastanjivala šačica Mistra, u prošlosti jednog od najvažnijim bizantskim gradovima, a tik uz ruševine antičke Sparte, simbol hrabrosti i postojanosti. U 1834. godine kralj Grčke Otto I. odlučio izgraditi novi grad, modernu Spartu, koji se nalazio u podnožju antičke akropole.
Nažalost, za gradnju grada po projektu bavarskih arhitekata korišten je građevinski materijal prikupljen tijekom rušenja velikog dijela zgrada Mistryja. U to vrijeme nitko nije razmišljao o gubitku neprocjenjivih spomenika – crkve su se prvenstveno spašavale kao bogomolje, zbog čega su te građevine i najviše preživjele.
Nakon uspona moderne Sparte u nju se doselila većina stanovnika Mistrija, iako su posljednji svjetovni ljudi napustili nekadašnji bizantski grad tek god. 1953. godine. Trenutno jedini stalni stanovnici su časne sestre samostana Pantanassa.
Posljednja desetljeća, međutim, vrijeme su aktivne obnove sačuvanih spomenika, što se može vidjeti prije svega u crkvama, gdje se na svjetlo dana izvlače srednjovjekovne slike prekrivene kroz stoljeća, kao i nakon ambiciozne rekonstrukcije Despotove palače. .
Arhitektura i život u bizantskom gradu
Gledajući ograničenja u topografiji područja, moglo bi se zapitati što je potaknulo ljude odgovorne za osnivanje grada da odaberu upravo ovu lokaciju. No, treba imati na umu da je u nesigurnim vremenima sigurnost u bizantskim gradovima bila najvažniji čimbenik, pa su često nastajali tamo gdje je teren pružao dodatnu zaštitu. Uzorni primjer takvog pristupa bila je Monemvasia, koja je izgrađena na padini stjenovitog otoka.
Gledamo li to s praktične strane, lokacija Mistryja dala je gradu sve što mu je potrebno. Same planine jamčile su prirodnu zaštitu, pitku vodu crpili su iz prirodnih izvora, a cijelo je područje bilo bogato plodnim tlom. Dodajmo li tome lak pristup drvu i kamenu, kao i rijeku koja se ulijeva u more – zapravo nije bilo ničega što je bilo potrebno za samostalan opstanak.
Mystras je uzoran primjer tipičnog kasnobizantskog grada, A. te su se sastojale od tri neovisna i utvrđena dijela: akropola (s citadelom), gornji i donji grad. Najvišu točku zauzimala je akropola, u ovom slučaju dvorac koji su Franci izgradili na samom vrhu brda. Tu je svakodnevno boravila vojska, a što je najvažnije, služila je kao posljednja linija obrane. Kada su neprijateljske snage probile donje dijelove, upravo je u dvorcu vladar mogao pronaći sigurno utočište.
Protezao se ispod akropole Gornji grad (Pano Chora), gdje se nalazio dio palače i administrativno središte. Gornji grad je bio okružen zidinama koje su vodile od dvorca i nastanjivao ga je uglavnom viši sloj.
Bilo je još niže Donji grad (Kato Chora), zidom odvojen od gornjeg i znatno veći i naseljeniji, gdje se nalazila većina crkava, dućana i kuća. Donji grad također je bio opasan prstenom zidina. Gornji i donji grad bili su povezani s prolazima Nauplio i Monemvasia, koji su imali čelična podignuta vrata. U slučaju nereda ili invazija, vladajuća klasa bi ih mogla zatvoriti i sigurno se izolirati.
Neka od naselja postojala su i izvan zidina i nisu bila ni na koji način zaštićena. U njemu su živjeli seljaci, strani trgovci i brojna židovska zajednica. Tijekom opsade mogli su potražiti zaklon unutar zidina.
Najviše su bile kuće u Mistri duguljasta i oblikovana na pravokutnom planu. Najčešće su imale dvije etaže, iako su tu i tamo bile i trokatnice. Prizemlje je obično služilo kao radni i organizacijski prostor (tu su, između ostalih, bila i skladišta), a stambeni dio se nalazio na katu s kaminom.
Kuće su građene i uz brdo i preko brda, koristeći prirodnu strminu terena.Duljina najraskošnijih palača bila je jednaka 18 m. Bilo je nekoliko standardnih rasporeda zgrada. Ponekad su to bile samostojeće palače s unutarnjim dvorištem, drugi put skupine međusobno povezanih zgrada. Nekima se pristupalo vanjskim kamenim stepenicama, a drugima samo drvene.
Kuće bogatijih stanovnika mogle su se prepoznati ne samo po veličini, već ponekad i po obrambenoj kuli, najčešće na kraju zgrade.
Donji grad je bio vrlo gusto izgrađen i nije imao strogo geometrijski plan ulice. Postojala je jedna glavna prometnica, a s njom i brojne uličice, staze, stražnje uličice i natkriveni prolazi. Međutim, svi su bili dovoljno uski (od 1,5 m do maksimalno 3,5 m), neravni, strmi i vijugavi koji su dopuštali samo prijevoz pješaka. Kola nisu smjela ulaziti u grad, a roba se prevozila na leđima mazgi ili magaraca. Neke su ulice bile i dosta niske, jer su prolazile neposredno ispod stambenih kuća. Vjerojatno su se uz glavnu ulicu nalazile trgovine i zanatske radionice, ali se glavna trgovina odvijala na posjedima izvan zidina, gdje su bile organizirane tržnice i bazari.
Situacija u Visokom gradu nije bila puno bolja, iako je vjerojatno postojala mogućnost da se od Despotove palače dođe na konju do glavnih ulaznih vrata. Također nije bilo problema s premještanjem najvažnijih dama iz palače na nosiljci u crkvu Aja Sofija, koja je služila kao dvorska kapela.
U cijeloj Mistri nije postojao niti jedan javni trg, osim dvorišta ispred Despotove palače, koje je služilo za organiziranje najvažnijih javnih događanja i okupljanja, a u osmansko doba služilo je kao bazar. Cijeli slobodni prostor unutar zidina iskorišten je za podizanje kuća i javnih zgrada (crkve, samostani). Ne zaboravimo da je veličina Mistry pravedna 1/16 Solun i pravedan 1/65 Carigrada!
Gornji grad od samog početka nije bio jako naseljen. Na to je naravno utjecala činjenica da se radilo o području namijenjenom plemićima, no prevladavala su i praktična pitanja - strmina područja i poteškoće u pristupu slatkoj vodi, kojom se, zbog tehnoloških ograničenja, moglo opskrbiti najviše razini kompleksa palače (nalazi se na samom dnu ovog dijela grada).
Mistra se brzo razvila u jedno od najvažnijih gospodarskih i kulturnih središta Bizanta. Grad su posjećivali aristokrati i bogati trgovci, ali grad nikada nije razvio tipičan kvart namijenjen najbogatijem dijelu društva - kuće bogatih i običnih stanovnika stajale su jedna do druge. Zbog nedostatka prostora, bolje stojeći nisu mogli imati vrtove ili privatne trgove, ali su, naravno, njihovi domovi bili mnogo impresivniji, o čemu govore ruševine rezidencije obitelji Lascaris.
U svom vrhuncu mogao je živjeti čak i unutar zidina 20.000 ljudi (plus stanovnici predgrađa). S takvom populacijom gradske ulice zacijelo su bile krcate, bučne i vrvele životom.
Crkve i samostani
Mystra je poznata po kasnobizantskim crkvama i samostanima izgrađenim unutar gradskih zidina, koje su najčešće osnovali bogati meceni. Hramovi su građeni u duhu bizantske arhitekture, pa je većina njih zatvorena kupolama karakterističnim za Istok, a utjecaj zapadne arhitekture vidljiv je prvenstveno u zvonicima. Uređenje interijera radili su majstori iz raznih krajeva Carstva, pa tako i iz Carigrada.
Bili su važan element grada samostani (samostani)koji su u bizantskom svijetu oduvijek bili u obliku utvrđenih kompleksa. S jedne strane, to je pružalo sigurnost, ali ujedno i izolaciju od vanjskog svijeta - uostalom, redovnički se život prvenstveno odvajao od iskušenja svakodnevice. Svaki od samostana imao je glavna crkva koja se zove katolička (katholikon), koji najčešće stoji u središnjoj točki, okružen raznim gospodarskim zgradama (npr. kuhinja, ćelije, blagovaonica ili pekara).
Tradicionalno su se samostani gradili izvan gradova. U slučaju gradskih samostana nastojalo se locirati samostan na način da se samostan može spojiti na trasu postojećih utvrda. U slučaju Mistryja, primjer takvog rješenja je samostan Peribletos, koji je uz gradske zidine ugradio čak i obrambenu kulu u koju je uređena blagovaonica (blagovaonica). Ukupno su u gradu postojala četiri samostana - tri u donjem i jedan u gornjem dijelu.
Sačuvalo se u cijelosti desetak crkava i dva samostana. Mnogi od njih imaju originalne freske i druge ukrase. Vjerojatno ih nećemo moći pogledati sve, ali ćemo sigurno pronaći mnogo zanimljivih primjera kasnobizantske arhitekture i umjetnosti.
Mystras: posjet ruševinama bizantskog grada
Ruševine napuštenog grada u potpunosti su otvorene za javnost. Najbolje očuvani objekti su sakralni objekti - crkve i samostani (možemo ih vidjeti mnoge) - i obrambeni zidovi. Osim njih, preživjele su ulice, ruševine kuća (ponekad ih je prekrivala bujna vegetacija) i nekoliko godina obnavljana Despotova palača. Na mnogim mjestima postavljene su informativne ploče na engleskom jeziku koje turiste upoznaju s detaljima života u bizantskom gradu.
Savjet: Prilikom posjete, vrijedi imati na umu da je samostan Pantanassa živi samostan, a trebali bismo biti tihi i poštovati časne sestre koje tamo žive.
Želite li bez žurbe obići cijelo područje, planirajte svoj posjet najmanje 4-5 sati. Ima se što vidjeti, a područje je ogromno.
Odlazeći u Mistry, moramo uzeti u obzir da je grad izgrađen na padini i često ćemo se morati puno ići i spuštati se neugodnim stepenicama. Udobne cipele s krutim potplatom trebale bi biti must-have u našoj opremi.
Na arheološko nalazište možemo ući kroz jedan od dva ulaza - donji ili gornji. Uz oba su parkirališta. Gornji ulaz je u blizini Despotove palače i dvorca. Koordinate parkirališta uz njega su: 37.072603, 22.364185.
Donji ulaz nalazi se tik uz katedralu. Koordinate parkirališta su: 37.076625, 22.369088
Planiramo li obići cijelo područje, ne bi nam trebalo biti velike razlike koji ćemo od ulaza odabrati, jer ćemo ionako imati višesatnog trekinga. Primjerice – za sam prolaz između donjeg ulaza i Despotove palače možda će nam i zatrebati Trideset minuta.
Međutim, kada nemamo previše vremena ili mogućnosti samostalnog prelaska cijelog strmog terena, vrijedi zapamtiti da karta daje pravo na korištenje (samo tijekom istog dana) s oba ulaza - tj. možemo npr. krenuti od gornjeg ulaza, tamo kupiti kartu, obići okolne spomenike, zatim se odvesti do donjeg parkirališta i prijeći donja vrata na istom ulazu.
Ipak, svakako ne treba odustati od odlaska na najviši dio kompleksaodakle se pruža prekrasan pogled na gradske zgrade i okolicu.
Mystras: spomenici i stvari koje treba raditi
Mitropolija: Sv. Demetrije
Sv. Demetrija je najstarija bizantska vjerska građevina u Mistri. Vjerojatno je podignuta okolo 1270. Stajao je na glavnoj ulici, blizu glavnih vrata Donjeg grada. Bio je sjedište biskupije Lakedemonije - crkveni hijerarsi zauzimali su zgrade koje su okruživale susjedno dvorište.
Jedan od dva ulaza mogao bi ući u kompleks. Prvi je vodio na južnu stranu crkve, gdje su vodile stepenice galerija namijenjena samo ženama (ginekonitis). Odvojeni katovi posvećeni isključivo ženskom spolu nisu bili neuobičajeni u Učitelju, a vidjet ćemo ih i u drugim hramovima.
Drugi ulaz gledao je na dvorište, gdje se vidi mala fontana s natpisom i orao s dvije glave (više o značenju za trenutak). Ovo raspršivanje vode nije uspostavljeno sve do 1802. godine.
Sama katedrala je trobrodna bazilika s narteksom (natkriveno predvorje pričvršćeno s pročelja) i zvonikom. Hram je više puta obnavljan tijekom bizantskog doba. U unutrašnjosti su sačuvane freske iz tri različita razdoblja, što omogućuje usporedbu stilova i umjetničkih pravaca koji su međusobno udaljeni. Zidne slike potječu iz vremena gradnje (1270-1285) i prva veća rekonstrukcija (1291-1315), a ukrasi kupole datirani su u pol XV stoljeće.
Dan 6. siječnja 1449. godine posljednji bizantski car okrunjen je u katedrali u Mistri Konstantin XI Paleologkoji je nakon službenog preuzimanja vlasti krenuo u Carigrad. U spomen na ovaj događaj, pod crkve je ukrašen isklesanom mramornom pločom dvostruki orao koji je grb dinastije Paleologa.
Muzej uz katedralu
Na prvom katu zgrade s pogledom na dvorište katedrale pripremljen je mali muzej. Izložbe uključuju, među ostalim knjige, nakit, ulomci fresaka i arhitektonskih ukrasa, ikone, tekstil i drugi predmeti pronađeni u Mistryju.
Objekt možda nije jedan od najvećih, ali svakako ga vrijedi posjetiti.
Evangelistrija
Mala crkva u blizini katedrale koju je nekada izvodio funkcija grobljanske kapele. U unutrašnjosti su preživjele slike i skulpturalni ukrasi iz prvih desetljeća XV stoljeće. Iznutra vrijedi obratiti pažnju na izrezbarene kapitele (glave) stupova iz bizantskog vremena.
Agios Theodoros
Malo iza crkve Evangelistria naći ćemo crkvu Agios Theodoroskoja je ustanovljena godine 1290-95 na inicijativu dvojice redovnika, Daniel i Pachomiosa, i jedan je od najstarijih spomenika u gradu.
U unutrašnjosti su sačuvani mali ulomci fresaka koje datiraju do kraja XIII stoljeće.
Brontohijski samostan s crkvom Odigitrije
Manastir Brontohion bio je najstariji, najveći i najbogatiji samostan u Misteru. Bio je kulturno i znanstveno središte grada - u njegovim je zidinama predavao Jerzy Gemist-Pleton. Prvi katolik samostana bila je crkva Agios Theodoros spomenuta u prethodnoj točki. Nova glavna crkva, nazvana po Hodigitrije godine u čast jednog od samostana u Carigradu, osnovan je god 1310.
Izgrađen u velikim razmjerima, hram je primjer sakralne arhitekture karakteristične za Mistry - donji dio ima oblik trobrodne bazilike, dok je gornja razina galerije izgrađena na križnom planu upisanom u kvadrat prekriven pet kupola. Uz hram je priprata na dva kata s kupolom i kapelama na oba kraja.
Slike koje ukrašavaju unutrašnjost crkve, kao i sama arhitektura, upućuju na to da su arhitekti i umjetnici dovedeni iz Carigrada bili zaslužni za oblikovanje zgrade i njezino uređenje.
Manastir Pentanassa
Manastir Pantanassa (posvećen Kraljica svega, to je Marija) je posljednji živi samostan Mistrije. U XIX stoljeća dali su je časnim sestrama, koje ga danas moraju dijeliti s turistima koji u velikom broju posjećuju arheološko nalazište. Zato ne zaboravimo šutjeti tijekom obilaska i ne ometati stanovnike u svakodnevnim aktivnostima.
Katolički samostan samostana ima oblik trobrodne bazilike u prizemlju, tipične za Mistriju, pokrivene podom u obliku križa u kvadratu s pet kupola (veća središnja i četiri manje u uglovima) . Ispred zgrade nalazi se šarmantni trijem sa zvonikom.
Manastir Pantanassa bio je posljednji veliki vjerski projekt izveden u gradu. Njegova gradnja je započela oko 1428, a danas vidljive freske koje ukrašavaju gornji dio zidova nastale su nekoliko godina kasnije. Slike u prizemlju (bazilike) znatno su mlađe i potječu Osamnaesto stoljeće.
Manastir Peribletos
Manastir Peribletos (posvećen Djevici Mariji i nazvan po jednom od najeminentnijih samostana Carigrada) jedan je od najzanimljivijih spomenika u Mistri. Povijest ovog utvrđenog kompleksa seže u doba prvog despota Manuela Kantakuzena. Nalazimo ga na jugoistočnom kraju Donjeg grada, odmah iza samostana Pantanassa.
Glavna zgrada s nekoliko kapela djelomično je uklesana u stijeni i više podsjeća na dvorac nego na kršćanski hram. Brojne freske potječu iz XIV stoljeće, jedan od najočuvanijih u gradu.
Neposredno uz crkvu nalazi se toranj koji je dio izvorne gradske utvrde, koji je uklopljen u samostan, a njegove prizemne prostorije služile su kao blagovaonica. Vrijedi obratiti pozornost na njegovo bogato ukrašeno pročelje.
Kuće Lascaris i Phrangopoulos
Posjećujući Donji grad, ne propustite ruševine dviju aristokratskih rezidencija koje će nas upoznati s životnim uvjetima najbogatijih Mistryja. Obje zgrade odlikuju se sličnim značajkama – imale su, među ostalim, široki balkoni i podrumi pokriveni križnim svodom.
Rezidencija Lascaris nalazi se južno od glavnog ulaza, a kuća Phrangopoulos ispod samostana Pantanassa.
Despotova palača
Sjedište vladara Mistryja bilo je jedino veće ravne površine na cijeloj padini. Kompleks palače u obliku slova L građen je u nekoliko faza i nije slijedio jedan arhitektonski plan.
Glavni dio palače sagradio je prvi despot Moreje Manuel Kantakuzen, koji je već postojećoj maloj namjesnikovoj rezidenciji (podignutoj na putu na ostacima Franačke) dogradio izduženo krilo s prostranim sobama na katu i prozorima koji gledaju na ravnicu. Palaču je krasila monumentalna prijestolna soba, u potpunosti ukrašena freskama Dvorana Zlatnog prijestolja (Chrysotriklinos)u kojoj je vladar dao audijenciju.
Ispred palače prostirao se jedini javni plan u gradu. U njegovom središtu bila je fontana i služila je za organiziranje mimohoda. Nažalost, palača nije preživjela do našeg vremena, ali je posljednjih godina u tijeku njena rekonstrukcija - u budućnosti će unutar nje raditi znanstveni centar.
U okolnim gornjogradskim dvorima vjerojatno su živjeli dvorjani ili važniji aristokrati. Ruševine najvećeg imanja u gornjem dijelu grada (zvanog Palataki) mogu se uočiti iznad crkve Agios Nikolaos.
Agios Nikolaos
Okrenuti despotovom dvoru crkva Agios Nikolaos to je jedina veća crkva sagrađena za vrijeme turske okupacije. Hram je izgrađen u XVII stoljeća, na mnogo jednostavniji način od ranijih bizantskih građevina. Unutra je sačuvan manji dio originalnih slika.
Aja Sofija
hram Aja Sofija (Božja mudrost) Stajala je nešto iznad Despotove palače i obavljala je dvije funkcije - dvorsku kapelu i katolički samostan Christos Zoodotes. Vjerojatno su se ovdje, a ne u katedrali, održavale najvažnije svečanosti vezane uz vladarsku obitelj. Imala je čisto praktičnu dimenziju - da bi došla do katedrale, despotova pratnja je morala gaziti uskim ulicama Donjeg grada, a u slučaju crkve Aja Sofija bilo je dovoljno popeti se malo uz brdo (a dvorske dame bi se čak mogle dovesti na mjesto u nosiljci).
Zgrada je izgrađena za vrijeme vladavine prvog despota Manuel Kantakuzen. Građena je na tlocrtu križa upisanog u kvadrat, prekrivenog kupolom. Ima bočne kapele i zvonik. Unutrašnjost hrama vjerojatno su uređivali umjetnici posebno dovedeni iz Carigrada.
U osmansko doba crkva je pretvorena u džamiju, a kršćanske slike prekrivene su debelim slojem bijele žbuke. Srećom, neki od njih su spašeni – vidjet ćemo ih u samoj crkvi i u kapelicama.
Crkva je služila i kao nekropola. Iskapanja provedena 1950-ih omogućila su otkrivanje brojnih grobova pripadnika tadašnje aristokracije. Većina ih se nalazila u predvorjima, ali su pojedini nadgrobni spomenici pronađeni i u samoj crkvi, a možemo sa sigurnošću pretpostaviti da su bili važni likovi za grad.
Osim katoličke iz nekadašnjeg samostana, sačuvana je i dvokatna zgrada blagovaonice te ostaci drugih građevina (uključujući i cisternu).
Dvorac na Akropoli
Najstariji spomenik Mistryja je dvorac koji se nadvija nad područjem, koji je u zapadnoeuropskom stilu podigao Vilhelm II Villehardouin. Unatoč rekonstrukciji u bizantsko i osmansko doba, kada su dograđene vojarne, dograđene kule i podignut mali hram, kompleks je u velikoj mjeri zadržao svoj izvorni oblik.
Jedini ulaz u dvorac je sa sjeverne strane. S juga i zapada strme stijene okružuju tvrđave. Kompleks je bio zaštićen dvostrukom linijom zidina s kulama i bokovima. Strateški objekt na akropoli bila je cisterna za skupljanje kišnice, što je omogućilo opsadu dulje. U sjedištu zapovjednika garnizona postojao je i poseban tanker.
Većina vojske bila je stacionirana na akropoli, iako su neke trupe morale biti smještene i na drugim točkama u gradu. U despotovo vrijeme većina vojnika bili su plaćenici, uklj. Latini ili ratnici iz Albanije. Prošla su vremena kada je Bizant imao brojne podjele sastavljene od vlastitih građana.
Do dvorca možete doći stazom koja počinje kod crkve Aja Sofija ili na ulazu u Gornji grad. Iako uspon uz brdo zahtijeva određeni napor, pogled na područje trebao bi nadoknaditi poteškoće uspona.
Danas je dvorac u obliku ruševine, ali je dosta toga sačuvano.
Mystras: cijene ulaznica i radno vrijeme
Cijene ulaznica i radno vrijeme mogu se provjeriti na službenim stranicama grčkog Ministarstva kulture na ovoj adresi. Međutim, podaci koji se tamo objavljuju obično su ažurirani ponekad se promjene mogu pojaviti s blagim proklizavanjem.
Bibliografija:
- MYSTRAS: Povijesni i arheološki vodič, Myrtali Acheimastou-Potamianou.
- Bizant. Izvanredna ostavština srednjovjekovnog carstva, Judith Herrin.
- Izgubljena prijestolnica Bizanta, Steven Runciman.