Nije bez razloga Krzeszów ponekad nazivan "biserom baroka". Očuvane crkve, samostan i kapelice u Kalwariji su umjetnička djela najvišeg ranga. Kada posjetite regiju Opole, vrijedi skrenuti s utabanih staza i posjetiti ovo prekrasno mjesto.
Krzeszów - legenda
Vezano je uz početak cistercitskog boravka u ovim krajevima neke legende. Prema jednom od njih, sve je počelo kada je šleski knez Boleslav I. Sirovi otišao je u zimski lov. U potrazi za igrom odvojio se od svoje pratnje i izgubio se u zabiti. Došla je mrazna zimska noć i vladar je shvatio da će se smrznuti ako ne nađe kuću. Pa je počeo moliti za pomoć, obećavajući Mariji da će, ako preživi, financirati crkvu. Jedva živog Židova ubrzo je pronašao Židov, koji je putovao kroz šumu, i otpratio princa do svog naroda. Vladar je nagradio svog spasitelja, ali zaboravio je na obećanje koje je dao. Prošlo je mnogo godina, a stari knez je opet otišao u lov i opet se izgubio u zabiti. Ovaj put je, međutim, bilo vruće i Bolesław je patio od žeđi. Ubrzo je iscrpljen zaspao, a u snu ga je posjetio anđeo koji je pokazao put do izvora, podsjetivši ga na neispunjeno obećanje. Vladar je ispunio svoju riječ i naredio je da se na mjestu gdje je bio izvor sagradi hram.
Opatija u Krzeszówu - povijest
Legenda povezuje stvaranje samostana s osobom Boleslava I. Krmenog, ali povjesničari ukazuju da su se redovnici u Krzeszówu pojavili već 1249. godine. To se dogodilo zahvaljujući princeza Anna Przemyślidka (udovice Henrika Pobožnog). Tek 40 godina kasnije Bolesław I. kupio je ove zemlje od benediktinaca i predao ih cistercitima. Osnivanje novog samostana datira iz 1292. godine. Povlastice dodijeljene redovnicima potvrdio je 1318. papa Ivan XXII. Nakon smrti vojvotkinje Agnieszke Habsburżanke, Krzeszów je iz vlasti šleskih Pjasta prešao na češke vladare. Tijekom husitskih ratova, zgrade su opljačkane. Legende kažu da su to učinili Husiti, ubivši 70 redovnika u isto vrijeme. Međutim, povjesničari navode da su samostan opljačkali vitezovi Hermana Zettricza (Czettritz), a podaci o mogućim žrtvama invazije bili su fantazija kroničara iz 17. stoljeća. Ponovno su zgrade samostana u Krzeszówu stradale tijekom Tridesetogodišnjeg rata, kada je ovamo ušla švedska vojska. Među ostalima, osvajači su uništavali neprocjenjivi srednjovjekovni arhiv.
Sljedeće godine bile su razdoblje obnove Krzeszówa i razvoja hodočasničkog pokreta. Započela je obnova glavnog hrama, a nakon što je Bratovština sv. Josipa, izgradnja druge crkve. Radovi su nastavljeni i u 18. stoljeću, iako su izbijanje šleskih ratova i pobjeda pruske vojske ozbiljno ograničili mogućnosti lokalnih opata. 1810. godine samostan je raspušten odlukom Fridrika Vilima III. U crkvi su izvedeni brojni restauratorski radovi, iako su često više štete nego koristili (npr. prilikom obnove tornja došlo je do požara i uništenja zvona "Emanuel"). U 20. stoljeću redovnici su se vratili u Krzeszów, a samostan je Papinom odlukom preimenovan u opatiju.
Tijekom Drugog svjetskog rata benediktinci su nasilno pozvani u vojsku, a samostan je služio kao logor za preseljenje i zatvor za Židove kasnije poslane u logore istrebljenja. Nacisti su sakrili zbirke Kraljevske knjižnice Berlina koje su ovdje bile odnesene. Nakon poraza Njemačke, vlasti Poljske Narodne Republike uklonile su njemačko stanovništvo iz Krzeszówa, a hram i opatiju dale su redovnicama benediktinkama iz Lavova. Izvedeni su i konzervatorsko-restauratorski radovi. Godine 1998. Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije dobila je rang bazilike. U tijeku su i napori da se opatija upiše na UNESCO-ov popis svjetske baštine.
Opatija u Krzeszówu - razgled
U kompleks se može doći kroz kapiju pored autobusne stanice PKS i Doma umirovljenika.
Najzanimljiviji spomenici su:
Bazilika Uznesenja Blažene Djevice Marije
Impozantna crkva u Krzeszówu najvažnija je građevina cijelog kompleksa. Dizajnirano je na planu križa. Dodatak Mauzolej Piast transept staviti u središnji dio pretpostavke. Koncept skulptura i slika ima jasan ideološki karakter.
Hram je sagrađen u vrijeme vjerskih nemira i bio je izraz katoličke teološke misli. To se već vidi na neobičnom pročelju čije je žarište kip Majke Božje. S jedne strane naglašava svetište crkve, a s druge, jasno ističe ulogu marijanskog kulta (značajnog za protureformaciju). Donji dio pročelja simbolizira zemaljsku stvarnost (ovdje se nalaze likovi svetaca), gornji dio je nebo. U središtu "neba" vidimo prikaz Presvetog Trojstva s raspetim Isusom. Međutim, drugačiji je od onoga s kojim se najčešće susrećemo. Bog Otac ne podupire križ, već ga spušta izravno prema Mariji koja zauzima srednji dio. Ona je spona između neba i zemlje. Ispod kipa Majke Božje nalaze se kipovi anđela koji drže kartuše s atributima Emanuela-Mesije. Ovi slogani povezuju pročelje s konceptom interijera crkve.
Kao što izgled pročelja naglašava ulogu Marije, koncept murala na stropu hrama odnosi se na Mesiju. Svaki od njih ilustrira jedno od obilježja koje teolozi pripisuju prorečenom Spasitelju: Čudesni, Savjetnik, Bog, Snažni, Otac budućeg doba i Knez mira.
S obje strane crkve nalazi se šesnaest kapelica posvećenih svecima te kapela Emanuela i Presvetog Sakramenta. Tamo gdje transept prelazi s lađom, sačuvane su lijepe štandove iz 18. stoljeća.
U prezbiteriju vidimo glavni barokni oltar izradio kipar Ferdinand Brockoff. Postoji velika slika koja prikazuje Uznesenje Blažene Djevice Marije. Komplicirana, puna patetike i dinamike, kompozicija u potpunosti izražava ideje barokne umjetnosti. Rad je izašao ispod četke Peter Brandl. Prema nepotvrđenim anegdotama, Brandl je u obližnjim konobama posuđivao pozamašne iznose koje je samostan kasnije vraćao. Kad se pokazalo da su redovnici od honorara odbili dug, umjetnik je naslikao lik anđela koji pokazuje golu guzu, prema mjestu koje je opat zauzimao za vrijeme mise. Prema drugoj verziji ove priče, Brandl je prvotno šefovo lice stavio na anđelovu stražnjicu, a tek nakon što je platio članarinu sakrio ga je ispod crvene tkanine.
S druge strane lađe vidimo orgulje iz 18. stoljeća. Oni imaju preko 2600 cijevi, a stvorio ih je šleski graditelj orgulja Michał Engler Mlađi.
Ikona Gospe od Milosti
Ispod velike oltarne slike nalazi se mala marijanska ikona. Poznato je Slika Gospe od Milosti u Krzeszówu, koji vjerojatno je hramu dao latinski naziv Gratiae Sanctae Mariae. Teško je reći kada se pojavio u Krzeszówu, prema legendi, čudesno je prenesena ovamo iz Riminija. Slika je bila skrivena ispod crkvenog poda i tek otkrivena 18. prosinca 1622. godine. Samostanske kronike govore da se to dogodilo zahvaljujući zrakama svjetlosti koje su pale na pukotinu u podu ispod koje je bila skrivena ikona. U spomen na ovaj događaj Svake godine, 18. prosinca, u Krzeszówu se obilježava Festum Lucis, odnosno Festival svjetla.. Tijekom godina ikona je privlačila hodočasnike, a svjedočanstva brojnih čuda pridonijela su okrunivanju slike Ivana Pavla II. 1997. godine. Uobičajeno se pretpostavlja da je to najstarija marijanska slika u Poljskoj (iako je krakovski mozaik Marije Orantke stariji od nje oko 100 godina).
Sv. Josipa
S lijeve strane impozantne bazilike vidimo puno skromniju crkvu sv. Josipa. Njegovo stvaranje vezano je uz osnivanje bratovštine opata Bernarda Rose, čija je zadaća bila briga o svetištu i njegovanje zaštitnika sv. Samo muškarci su mogli biti članovi bratstva (obično katolici, iako su pod određenim okolnostima mogli biti i drugi kršćani). Sveti Josip je tada proglašen zaštitnikom ČeškeTako se nastojalo popularizirati njegov kult. Počela je gradnja crkve godine 1690 i premda je hram posvećen šest godina kasnije nije bilo bez problema. Godine 1693. srušile su se podignute kule. To je dovelo do uklanjanja arhitekta Marcina Urbana s radova i zapošljavanja Michała Kleina. U konačnici se odustalo od izgradnje tornjeva.
Hram je poznat po prekrasnim baroknim slikama koje je krajem 17. stoljeća izradio Michał Willmann (umjetniku su pomogli njegov sin Michał i posinak Krzysztof Liszka). Same slike su pomno promišljene i ništa u hramu nije slučajno pronađeno. Arhitektonski raspored pojačava kompoziciju slikapa je moguće da su arhitekti i slikari zajedno radili na konceptu crkve. U prezbiteriju se nalazi velika freska koja prikazuje klanjanje mudraca. Vladari koji odaju počast malom Isusu dolaze na bizarnim konjima izduženih vratova – tako je Willmann zamišljao deve. Osim tradicionalnih darova, kraljevi nose košare s tkaninama (za stanovnike Krzeszówa i okolice (često tkalje) to je bio znak bogatstva). Zanimljivo je da Sveta obitelj leži među tajanstvenim ruševinama. To je referenca na jedan od apokrifa, prema kojem Isus nije rođen u štali, već u razrušenoj palači kralja Salomona.
Ostale freske su grupirane u tri niza: : Preci Svete Obitelji" (trezor), "Tuge svetog Josipa" (istočne kapele) i "Radosti svetog Josipa" (zapadne kapele). Neke od slika danas nam se, primjerice, mogu činiti bizarnima "Josip traži ruku Mariju" ako "Tuga svetog Josipa s Marijinim majčinstvom", međutim, treba se sjetiti da su karakteristične za pobožnost toga vremena. Vjerojatno su ideje o temi slika potekle od opata Bernarda Rose, koji je slična djela vidio u samostanu Lilienfeld. Na freskama su slikareve likove - Willmann je svoje lice dao gostioničaru koji ne pušta Svetu obitelj, te promatraču prizora obrezivanja djeteta. Priča se da je jedan od redovnika koji je posebno pao pod slikarevu kožu prikazan kao Židov koji kontrolira obrezanje. Zanimljiva je i mala slika na svodu kod petog oltara "Tuge svetog Josipa". Tamo možemo vidjeti Marija… u šeširu.
Mauzolej šleskih Pjasta
Pjaštanski knezovi koji su pridonijeli osnivanju crkve, po svojoj oporuci, ovdje su našli posljednji počinak. Godinama su se njihovi sarkofazi nalazili u zbornici, no tijekom barokne obnove odlučeno je da se presele malo dalje u posebnu kapelicu.
Ulaz u mauzolej nalazi se na lijevom zidu hrama ispred groblja sestara benediktinki. Strop kapele bogato je ukrašen freskama koje prikazuju povijest osnutka opatije i djela opata. Time se cisterciti trebali pokazati kao zakoniti vlasnici krzeszovske robe i izvršitelji oporuke Pjasta. Simbolična nadgrobna ploča posvećena je cijeloj obitelji Świdnica-Jawor Piasts: dvije tajanstvene figure predstavljaju Vječnost (žena sa zmijom koja jede vlastiti rep) i Zemaljski život (umiruće dijete s bakljom okrenutom prema dolje). Prema nekim konceptima, lik djeteta može predstavljati legendarnog sina Bolesław II Małyja, koji je trebao umrijeti u nejasnim okolnostima.
Sačuvani su prekrasni, gotički sarkofazi knezova: Boleslav I. Sirovi i Boleslav II. (posljednji nezavisni od šleskih piasta, čija je povijest prikazana u romanu Władysław Jan Grabski "Swidnička rapsodija" i serija "Kruna kraljeva"). U kapeli se nalaze i skulpture koje prikazuju žene prinčeva: Ja sam Beatrice Świdnica i Agnieszka Habsburżanka.
Kalwaria Krzeszowska
Ideja o gradnji kompleksa kapela također je došla od opata Bernarda Rose. Zanimljivo lokalna Kalwaria ima čak 32 postaje (16 na Putu zarobljavanja i 16 na Križnom putu). Smatra se najvrjednijim Kapela Svetog groba i Marije Magdalene (u stražnjem dijelu crkve, iza mauzoleja Piast), gdje su sačuvane barokne freske. Posljednja 32. postaja postavljena je na krovu bazilike iznad prezbiterija. To je čini skupina skulptura pod nazivom Parusia ili Silazak u ponor. Kalvarija je trebala povezati hram s tzv Betlehem, gdje je sačuvan paviljon, ukrašen nizom fresaka (17. st.) koje prikazuju starozavjetno značenje… vode.
Još
Zbog činjenice da u samostanu još uvijek žive časne sestre, nije otvoren za javnost. Unatoč brojnim promjenama, ondje je sačuvano nekoliko povijesnih prostorija, uključujući i samostansku knjižnicu.
Iza bazilike nalazi se i restoran "Stara Wozownia". grobljegdje su pokopane časne sestre i neki ljudi zaslužni za opatiju. Redovnički lijesovi nalaze se ispod crkve – vide se kroz jedan od otvora na lijevom zidu hrama.
Također je otvoren za javnost podrum crkve, toranj za promatranje i Muzej opatije.
Opatija u Krzeszówu - praktične informacije (ažurirano 2022.)
Posjet kompleksu odvija se u određeno vrijeme. U mjesecima od svibnja do listopada - 9:00 - 18:00, u mjesecima od studenog do travnja - 9:00 - 15:00 sati.
Individualni turisti dobivaju audiovodiče iz kojih se mogu upoznati s poviješću mjesnih spomenika te legendama i anegdotama vezanim uz "biser baroka" iz Krzeszówa.
Radnim danom možete posjetiti po tzv primarni put tj. bazilika, crkva sv sv. Józefa, mauzolej šleskih piasta i kalvarijske kapele. Subotom i nedjeljom možemo odabrati i produženu rutu odnosno glavna ruta, podzemlje, promatračnica, muzej opatije i paviljon na vodi.
Cijene ulaznica su sljedeće:
- Uobičajena karta za osnovnu rutu - 12 PLN
- Studentska karta za osnovnu rutu - 9 PLN
- Dječja karta za osnovnu rutu - 6 PLN
- Uobičajena karta za produženu rutu - 20 PLN
- Studentska karta za produženu rutu - 15 PLN
- Dječja karta za produženu rutu - 13 PLN
Djeca mlađa od 7 godina posjećuju opatiju besplatno.
Za posjet svetištu vrijedi ostaviti dosta vremena.Samo prolazak kroz osnovnu rutu i slušanje većine snimaka audio vodiča trajat će oko dva sata. Uz produženu rutu ovo će vrijeme biti još duže.
Najbliži veliki gradovi su Kamienna Góra i Wałbrzych. Krzeszów ima mnogo autobusnih veza koje povezuju selo s Kamiennom Gorom i povijesnim Chełmskie Śląskie. U Krzeszów možete doći kada se vratite iz obližnjeg Rock Towna.
