Uniejów je jedan od rijetkih primjera vrtoglave karijere malog grada na poljskom turističkom tržištu. Za to je zaslužna izgradnja modernih termalnih bazena koji privlače brojne turiste i pacijente. Međutim, nisu svi svjesni da se Uniejów može pohvaliti dugom poviješću i nekoliko zanimljivih spomenika.
Počeci
Naziv lokaliteta prema ponavljanim od strane mještana legende navodno je izvedeno sa vjenčanja koje je zaključio poganin koji je ovdje živio s kršćankom (tj. od "unija"). Međutim, u izvorima nema dokaza koji podržavaju takvu teoriju. Stoga valja prepoznati da je riječ o riječi koja je izvedena iz osobnog imena Na nju (ime osnivača sela ili neke važne osobe).
Povijesno podrijetlo naselja vezano je za obližnju utvrdu u Spycimierzu - sjedište kaštelana. Oko ovog uporišta nastala su mnoga manja naselja, od kojih je Uniejów trebao preuzeti dlan prednosti i vodeću ulogu u regiji u budućnosti. Prvi spomen Uniejówa potječe iz bule Gniezno iz 1136. godine. Već tada se spominje kao vlasništvo nadbiskupa Gniezna. Promjena korita rijeke Warte i učinkovita gospodarska politika crkvenih hijerarha doveli su do brzog razvoja grada.
Civitas et castrum (grad i dvorac)
Smatra se da je od posebne zasluge za grad Nadbiskup Jakub Świnka (koji je, zanimljivo, umro u Uniejówu 1314.), za vrijeme vladavine ovog istaknutog nadbiskupa Uniejów je dobio gradska prava. Nažalost, lokacijski dokumenti nisu sačuvani, pa su povjesničari postavili datum ovog događaja između 1283. i 1285. godine. Manje od pedeset godina nakon što je dobio povlastice, grad je pao u ruke Teutonskih vitezova. Dana 19. rujna 1331. iznenadile su ga postrojbe Reda. U spisima kasnijeg varšavskog procesa sačuvana su svjedočanstva onih koji su preživjeli borbe (uključujući zapovjednika i čelnika zapovjednika). Naveli su broj žrtava (oko 25 mještana) i opisali štetu koju su napravili osvajači. Zanimljivo je da su neke od iskaza dali svjedoci u Uniejówu u prisutnosti mnogih moćnika i stranaca. To može značiti da se grad prilično brzo oporavio.
Tko zna je li upravo Teutonska invazija donijela odluku da se na mjestu starih drvenih utvrda sagradi zidani dvorac. Dogodilo se to za vrijeme nadbiskupa Jarosława Bogorije Skotnickog.
Usponi i padovi
Ubrzo nakon podizanja dvorca Uniejów preuzimaju ga Bernardici iz Garbówa., plemić koji se na ovaj način želio osvetiti za ubojstvo brata (upravnika dvorca). Cijelu stvar opisao je u svojoj kronici Janko iz Czarnkówa. Uniejów je bio u Bernardovim rukama oko dva tjedna, prije nego što su mu sporazumi omogućili da ode i zadrži opljačkanu robu.
Unatoč tim i drugim nemirima, grad se vrlo brzo razvijao. Formirani su novi obrtnički cehovi i izgrađeno više zgrada. Razvoj nisu zaustavili ni ozbiljni požari 1459., 1492. ili 1525. (potonji je bio rezultat invazije na grad Wawrzyniec od strane Kośmidera Gruszczyńskog). Uniejów je od Jagiellonaca dobio pravo organiziranja tri sajma godišnje.
Sljedeća stoljeća više nisu bila sretna za Uniejów - spaljen od Šveđana, opljačkan tijekom Trećeg sjevernog rata, izgorjen u požarima, dijelio je sudbinu mnogih poljskih gradova. Od ponosnog sjedišta biskupa pretvorio se u malo, beznačajno naselje. Nakon druge podjele Poljske, dospjela je u ruke Prusima koji su zaplijenili crkvenu imovinu. Od 1815. bio je unutar granica Kraljevine Poljske u ruskoj podjeli. Nakon studenoga, general Karl Wilhelm Toll dobio je grad i dvorac za svoje zasluge u suzbijanju poljske pobune (zanimljivo je da je hrabri plan tzv. "Paskiewiczovog manevra" navodno izradio general Toll. Unatoč uspjehu, još uvijek kritiziraju vojni povjesničari – da nije bilo pasivnog stava Poljaka taj bi pothvat mogao rezultirati velikim gubicima za Ruse). Pokušaji gospodarskog oporavka bili su neuspješni (vjerojatno suočeni s jakom konkurencijom iz Łódźa) i 1870. grad je izgubio općinska prava. Povratila ih je tek 1919. u slobodnoj Poljskoj.
20. stoljeće i moderno doba
Tijekom Drugog svjetskog rata u blizini grada vodile su se obrambene borbe između Poznańske vojske i njemačkih trupa koje su napredovale. Zbog toga je bilo moguće osigurati prijelaz za postrojbe Velikopoljske konjičke brigade - međutim, veliki dio zgrada je uništen. Za vrijeme okupacije Nijemci su pobili većinu Židova iz Uniejówa i velik dio poljske inteligencije. Zbog politike koja se vodila u zemlji Warta, otpor Poljaka bio je ograničen. Glavni fokus je bio prikupljanje informacija ili oružja, te organiziranje tajnih paketa za poljsko stanovništvo. Grad je zauzela Crvena armija 18. siječnja 1945. godine. Radilo je u susjedstvu jedinica Prokletih vojnika "Abażur 101" kojom zapovijeda Bronisław Kupis. 3. prosinca 1945. godine čak je uspio zauzeti grad i zapovijedati oružjem.
Godine 1978. u Uniejówu su otkrivene geotermalne vode. Međutim tijekom cijelog razdoblja Narodne Republike Poljske nije se ništa radilo da se oni na neki način koriste. Čak ni ponovno bušenje 1990-ih, koje je potvrdilo prethodno otkriće, nije promijenilo ovakvo stanje. Tek 2000. godine počela je izgradnja sustava grijanja. Godine 2008. osnovane su terme, a zbog činjenice da se podzemna voda pokazala visoko mineraliziranom, Uniejów je dobio status lječilišta.
Uniejów termalne kupke
Bazenski kompleks nalazi se izvan grada, na lijevoj obali rijeke Warte, između mosta i biskupskog dvorca. Teško je promašiti jer je zgrada prilično velika i ima tobogane jasno vidljive sa strane ceste. Ispred bazena je besplatan parking.
Uživanje u blagodatima tople vode može potrošiti vrijeme na dvije razine. U prizemlju se nalaze vanjski bazeni (zbog visoke temperature vode aktivan je čak i zimi!) koji uključuju mjesta s jacuzzijem, bazen za masažu, slani bazen s špiljom, dječji bazen, umjetnu rijeku, dva tobogana i dubinski bazen (oko 1,8 metara - ostali bazeni, osim za djecu, duboki su oko 1,2 metra ). Na podu postoji restoran (boravak u njemu se ne računa dok ne platimo članarinu) i dodatno plaćeni prostor za saunu. Tu turisti mogu iskoristiti parnu kupelj i aromatičnu kupelj, dvije vrste sauna, snježnu špilju, bazen sa slanom vodom, ledeni bazen, maturantski toranj ili sanarij.
Cijene u termama
Naknade za boravak u termama u sezoni 2022/2022-2023 su sljedeće:
| vrsta karte / kada | vikendima i praznicima | radnim danom 10-16 | radnim danima 16-22 |
|---|---|---|---|
| 1 sat - normalna karta | 15,00 PLN | 17,00 PLN | 20,00 PLN |
| 1 sat - snižena karta | 13,00 PLN | 15,00 PLN | 17,00 PLN |
| 2 sata - normalna karta | 26,00 PLN | 30,00 PLN | 36,00 PLN |
| 2 sata - snižena karta | 24,00 PLN | 26,00 PLN | 30,00 PLN |
| 3 sata - normalna karta | 32,00 PLN | 39,00 PLN | 45,00 PLN |
| 3 sata - snižena karta | 30,00 PLN | 32,00 PLN | 39,00 PLN |
| Cijeli dan - normalna karta | 70,00 PLN | 70,00 PLN | 120,00 PLN |
| Cijeli dan - snižena karta | 60,00 PLN | 60,00 PLN | 90,00 PLN |
| Naknada za prekoračenje vremena (naplaćuje se svake minute) | 0,35 PLN | 0,35 PLN | 0,45 PLN |
Pri kupnji karata na blagajni vrijeme se produžuje za 15 minuta po satu.
Doplata za prostor saune
| Doplata za prostor saune | Radnim danima | Vikendima i praznicima |
|---|---|---|
| Ulaznica do 1 sat | 8,00 PLN | 9,00 PLN |
| Ulaznica do 2 sata | 11,00 PLN | 12,00 PLN |
| Ulaznica do 3 sata | 14,00 PLN | 16,00 PLN |
| Cijeli dan | 17,00 PLN | 22,00 PLN |
Ostale cijene:
- Solarij - 1 PLN / minuta
- 10 ulaza u bazen (1 sat) - 110 PLN
- 10 ulaza u bazen sa saunom (1 sat) - 160 PLN
Historijski spomenici
Viteški dvorac
Ima jedan karakterističan odmah uz most zgrada sa stilom od drveta na podu. Riječ je o kaštelanskim termama u kojima se turisti mogu okupati u kadi (uključujući i čokoladnu ili pivsku kupku), vidjeti rekonstrukciju mučilišta, probati med ili pogledati promatračnicu. Dospjelo renoviranje Viteški dvorac je privremeno zatvoreno iako njegovi vlasnici najavljuju skoro otvaranje.
Millerovo imanje
Južno od mosta nalazi se mlinsko gospodarstvo, t.j. mali muzej na otvorenom pod kojim se kurija, dvije vjetrenjače, stočni objekat, vikendica i štala. Posjetitelji mogu objedovati u lokalnom području restoran, a školske grupe kupuju obilazak s vodičem.
Biskupski dvorac i park
Podignuta je u gotičkom stilu i iako je mnogo puta obnavljana, zadržala je velik dio svog izvornog karaktera. Već sredinom 15.st zidine su ojačane i dograđene kulea zatim u 16. stoljeću utvrda je dobila prve stambene elemente. Tada je također ustanovljeno dvorska kapela. U 17. stoljeću dvorac su naručili primati Poljske pretvorena u barokno sjedište. Za vrijeme biskupske vladavine dvorac se nalazio zatvor (u Uniejówu su držani heretici, ali i kipar Hans Brandt, koji nije ispunio njegove narudžbe za kapitul) i riznica (prebačen je u Uniejów tijekom Trinaestogodišnjeg rata, vjerojatno strahujući od protunapada Teutonskih vitezova). Posljednju značajnu rekonstrukciju izveli su predstavnici obitelji Toll, koji su stvorili ljetnu rezidenciju u Uniejówu i uspostavili veliki krajobrazni park.
Dvorac je od međuratnog razdoblja korišten kao hotel (s kratkom pauzom za smještaj tamo žitnih skladišta u staljinističko doba). Posjet je moguć samo organiziranim grupama, individualni turisti se mogu popeti na toranj s kojeg se pruža pogled na Uniejów i okolicu. Ulaznica za toranj košta 5 zlota.
Uporište ima svoj duh - to je bijela dama. Ne zna se tko je bila za života: prema nekim izvorima to je bila barunica Tolla, po drugima Uniejka (žena koja je trebala spasiti biskupsko blago odvlačeći razbojnike u močvare).
Zborna crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije i svetog Florijana
Ovu prekrasnu nesumnjivo vrijedi vidjeti crkva, koji njegovo podrijetlo seže u srednji vijek. Prvi spomeni hrama potječu iz 12. stoljeća - međutim, ostao je uništili Teutonski vitezovi. Ovdje je sagradio novi kameni hram Jarosław Bogoria Skotnicki I danas se možemo diviti njegovom obliku (malo izmijenjen nakon nekoliko rekonstrukcija). Unatoč činjenici da je hram izgorjela je tijekom 2. svjetskog rata, njena unutrašnjost sačuvala je nekoliko zanimljivih spomenika. Karakter mjesta naglašavaju secesijske slike koje su dugi niz godina bile skrivene pod slojem žbuke.
Međutim, najzanimljivije je Sarkofag blaženog Bogumila, zaštitnika grada iz 17. stoljeća. Bogumił (ponekad se pomalo pretjerano naziva svecima) jedan je od najtajnovitijih figura poljskog srednjeg vijeka. Povjesničari se ne slažu praktički u svemu što se odnosi na njegov život. Djelovao je u 12. stoljeću i možda je bio biskup Poznańa, a kasnije i Gniezna (neki ga poistovjećuju s nadbiskupom Pjotrom).
Prema kasnijoj legendi, hijerarh je, umoran od političkih prepucavanja, napustio svoj ured i nastanio se u pustinjaku u blizini Dobrówa. Tu je dovršio svoj život, i njegova je grobnica postala poznata po čudima i postala mjesto hodočašća (prema spisima saborne crkve, to je bilo vrlo popularno hodočasničko mjesto još od kasnog srednjeg vijeka). Sve je ukazivalo da će Bogumił uskoro biti blagoslovljen. Nažalost Knjigu sa zapisom o čudima posudio je plemić Stanisław Głębocki i spalio je zajedno sa svojim dvorom. Unatoč pokušajima ponovnog stvaranja i objavljivanja u tisku, suđenje se moralo nastaviti do 1908. Godine 1925. papa Pio XI. dopustio je štovanje Bogumila. Književnu priču o štovanju bivšeg biskupa ostavila je Zofia Kossak-Szczucka u jednoj od priča iz zbirke "Szaleńcy God". Uvjerenje o svetosti zaštitnika Uniejówa u 17. stoljeću bilo je toliko snažno da je bez čekanja na odluku Vatikana napravljen rezbareni relikvijar, a tijelo je prevezeno iz Dobrówa u Uniejów. Sarkofag-relikvijar nalazi se u kapeli u lijevoj lađi crkva.
Kako doći do Uniejówa?
Možemo doći do Uniejówa autobusima iz Lodza. Oni trče ovamo Autobusna stanica (manje veza, polaze sa stanice Łódź Fabryczna) i privatni prijevoznici (više veza - petnaestak radnim danom i nekoliko nedjeljom, polazeći sa stajališta Lutomierska / Zachodnia).
Motorizirani turisti stići će do Uniejówa državnom cestom 72 iz Łódźa ili autocestom A2 iz Varšave (idite na izlaz Wartkowice i Dąbie). Terme se nalaze uz dvorac na lijevoj obali rijeke Warte. Do njega se dolazi preko dva mosta - jedan za pješake i drugi za vozače (državna cesta 72).